Наука и технологии

Наука подтвердила — энергетические вампиры существуют!

3 минуты

Наука подтвердила — энергетические вампиры существуют!

Случалось ли вам находиться рядом с человеком, от присутствия которого вам становилось не по себе, словно чужой человек забирает вашу энергию?

Главная научная аксиома твердит: «Энергия — это все», и людские существа подвержены ее изменениям.

Сотрудники Билефельдского университета поставили занимательный опыт, результаты которого оказались удивительными: растения буквально всасывают энергию растений, находящихся рядом. Доктор Оливия Бадер-Ли продолжила исследование, а наука, изучающая энергетические потоки всех существ, получила название «биоэнергетика».

Упомянутые опыты в Германии ставились над водорослями Chlamydomonas reinhardti. Они подтвердили гипотезу, что эти организмы получают энергию не только за счет классического фотосинтеза, но и путем ее «высасывания» из находящихся поблизости растений. Опытами занимался ученый Олаф Краузе, а соответствующие результаты немецкого биолога были выложены в открытый доступ на портале Naturesite.com.

Бадер-Ли считает, что наши тела словно губка принимают в себя энергетические потоки из окружающего мира. Отсюда и объяснение того факта, почему определенным категориям людей некомфортно пребывать в обществе той или иной группы, состоящей из личностей с разными эмоциями и энергетикой.

Наши тела похожи на растения, высасывающие и поглощающие энергию, необходимую для поддержания их эмоционального баланса. Тело способно заряжать клетки энергией, увеличивая выработку кортизола, и снабжать их ею в зависимости от эмоциональных потребностей. Поэтому так много людей страдает от перепадов настроения, что влияет на их эмоциональный фон и поведение — они могут ощущать нервозность, стресс, злость, грусть или тревогу, равно как и радость, оптимизм или просто смеяться.

Бадер-Ли констатирует: за всю свою историю человечество, в конечном счете, утратило связь с природой, когда энергетический обмен мог приносить людям благо.

Так или иначе, но энергия и дух – единое целое, а все «сверхъестественное» является обычным выражением разных энергетических потоков. Об этом знали еще древние народы, однако научное сообщество решило проигнорировать это знание. Но усилиями нескольких человек, не побоявшихся критиков и общественного порицания, удалось вновь обратить внимание мира на данную проблему.

Фото — mystical-stories.com

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

Реклама
Наука и технологии

Человек мог побывать на Луне еще в 16-м веке

5-7 минут

Мог ли человек побывать на Луне более 4 с половиной столетий назад? Официальная наука, разумеется, будет отрицать это, да и обычные обыватели вряд ли поверят, что в 16-м веке нашим предкам были доступны подобные технологии (esoreiter.ru).

Однако большинство обывателей даже не подозревают, что на планете имеется великое множество бесценных старинных манускриптов, в которых описаны поразительные достижения прошлого. И один из таких манускриптов дал альтернативным исследованиям основания полагать, что люди оказались на естественном спутнике нашей планеты еще задолго до американцев.

Удивительная находка из 16-го века

Рукопись Сибиу, обнаруженная в одноименном румынском городе в 1961 году, содержит более 450 страниц с изображениями, чертежами и подробными описаниями многоступенчатых ракет, различных разновидностей жидкого топлива и даже космических кораблей, очень похожих по своим техническим характеристикам на современные. Доу Тодериу из Бухарестского университета, совершивший эту поразительную находку, сперва не поверил своим глазам.

Книга, как оказалось, была написана в 1556 году на немецком языке загадочным средневековым изобретателем Конрадом Хаасом (1509-1576), прославившимся созданием первой в истории человечества ракеты. Этот гениальный военный инженер и эксперт по огнестрельному оружию описал в уникальном манускрипте результаты своей 25-летней научной деятельности по изобретению передовых ракет, которые могли уже тогда подниматься в космическое пространство.

Предполагается, что Конрад Хаас родился в Трансильвании или Австрии, а в Сибиу, который тогда назывался Германштадтом, прибыл с императором Священной Римской империи Фердинандом I, отвечая за военный арсенал королевской армии.

В книге представлены обширные сведения об артиллерии и баллистике, тщательно продемонстрировано устройство дух типов ракет: параллельно-связанной и многоступенчатой. Описания дельтовидных стабилизаторов, колоколообразных сопел, ракетного горючего и многого другого существенно опередили свое время. Многие специалисты даже задумались над тем, мог ли изобретатель получать свои знания из будущего или от инопланетян.

Средневековые ракеты Хааса уже могли летать на Луну

Невозможно сказать, сумел ли Хаас в самом деле реализовать свое стремление запустить ракету с космическим кораблем. Тем не менее, некоторые ученые считают, что так могло случиться где-то в районе 1550 года. Причем чисто теоретически у изобретателя даже была возможность отправить кого-нибудь из своих земляков на Луну, откуда тот не вернулся обратно. Возможно, совсем не случайно современные уфологи и виртуальные археологи неоднократно находят на поверхности Селены человеческие останки и обломки воздушных судов.

Впрочем, есть и один немаловажный нюанс, говорящий об обратном. Несмотря на то, что Хаас занимался созданием оружия, он был великим гуманистом и всеми силами ратовал за то, чтобы человечество жило в мире, а весь порох со временем отсырел в оружейных. Мог ли такой духовно продвинутый человек отправить кого-то на верную смерть за пределами родной планеты? Может, вместо это он послал на Луну пустой космический корабль? Впрочем, фанатиков во все времена хватает. Даже в наше время тысячи молодых людей рвутся полететь на Марс – практически на верную гибель…

Именитые ученые, конечно же, бескомпромиссны в вопросе средневековых космических полетов. По словам академиков, никаких задокументированных доказательств томув не имеется. Однако откуда им взяться, если в те времена еще не изобрели ни фотоаппаратов, ни видеокамер? Даже если бы сам король официально подтвердил тогда, что ракета Хааса улетела в самое небо и не вернулась обратно, поверили бы современные кабинетные светила словам какого-то там средневекового короля?

Ну а если были бы и неопровержимые доказательства полетов на Луну, что это изменило б? Судите сами: первым создателем ракет признан немецкий фейерверщик Иоганн Шмидлап. До сих пор! И это не смотря на то, что рукопись Сибиу должна бы пальму первенства в этом вопросе отдать Конраду Хаасу. Как бы не так! Академическая наука практически никогда не расстается со своими заблуждениями, особенно теми, которые касаются истории…

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

НЛО, Космос, Уфология

Ученые нашли вблизи сверхмассивной черной дыры зарождающиеся звезды


В центре Млечного Пути находится сверхмассивная черная дыра с массой примерно в 4 миллиона Солнц. С сильными вращающимися гравитационными силами и интенсивным излучением, кажется, что это самая экстремальная среда где ничего не может появиться, где сама территория приводит к разрушению. Тем не менее, ученые обнаружили в этом районе образование молодых звезд.

Как правило, звезды начинают зарождаться как огромные облака пыли и газа, особенно плотные участки начинают разрушаться под воздействием собственной силы тяжести, формируя протозвезды. В свою очередь, протозвезды начинают притягивать к себе больше пыли и газа, постепенно превращаясь в звезду. Но сильные приливные силы способны разрушить зарождающиеся звезды, а интенсивное излучение может повредить еще облако.

black-hole-stars-3

Новые молодые звездочки, обнаруженные Atacama Large Millimeter/submillimeter Array (ALMA) растут всего в трех световых годах от сверхмассивной черной дыры.

«Несмотря на все трудности, мы видим самое лучшее доказательство того, что маломассивные звезды могут появиться в поразительной близости к сверхмассивной черной дыре в центре Млечного Пути», — говорит Фархад Юсуф-Заде, ведущий автор исследования: «Это действительно удивительный результат, который демонстрирует, насколько прочным может быть звездообразование, даже в самых маловероятных местах.»

black-hole-stars-1

Молодые звезды были обнаружены благодаря явлению «двойных долей», когда частицы пыли и газа выбрасываются двумя струями по северным и южным полюсам объектов. Alma может увидеть явление из-за молекул окиси углерода, которые светят достаточно ярко, чтобы их можно было зафиксировать.

Новым звездам всего 6000 лет. Следующим шагом ученых станет более детальное изучение каждой звезды.

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

Психология, саморазвитие

Пирамида Дилтса: почему вы имеете то, что имеете


Признайтесь, Вы иногда задаётесь вопросом «Почему я живу так, как живу?» или «Почему я имею то, что имею?»

Если да — сегодня я хочу поделиться с Вами ответом на этот вопрос и рассказать Вам о пирамиде Дилтса. По меньшей мере, о том, как я её понимаю и как использую для себя и своих клиентов.

Роберт Дилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейро-лингвистическом программировании (лично я нежно люблю его за разработки для писателей и журналистов), предложил удобную для описания Вашей жизни модель в виде пирамиды.

Особенность модели в том, что для каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «Почему это так?» лежит на один уровень выше.

Нижний уровень пирамиды, уровень Вашего быта, Вашей повседневности, отвечает на вопрос «Что я имею?» Это касается и Ваших финансов, и Вашей работы или бизнеса, и Вашего дома, Вашей семьи, Вашего круга общения и т.п.

Если же Вы зададитесь вопросом «Почему я имею то, что имею?», за ответом придётся обратиться на второй уровень, где находятся Ваши действия. Этот уровень отвечает на вопрос «Что я делаю?» — и очевидно, что от того, что Вы делаете изо дня в день, очень сильно зависит то, что Вы имеете в итоге.

Если задаться вопросом «Почему я делаю то, что делаю?», ответ будет лежать на третьем уровне, уровне стратегии. Этот уровень отвечает на вопрос «Как я выбираю?» — а уж от того, как Вы принимаете решения, как делаете свой выбор, какой стратегией руководствуетесь («стремиться к большему» или «не напрягаться», «жить сегодняшним днём» или «планировать на годы»и т.п.), зависит то, как Вы будете действовать в каждой конкретной ситуации.

Например, станете ли Вы, вернувшись домой с работы, читать специальную литературу, заниматься спортом — или пить пиво перед телевизором. Или будете ли Вы на работе предлагать новые проекты и брать за них ответственность — или же будете изо всех сил стараться делать только привычную и понятную работу

Если же спросить себя, «Почему я выбираю то, что выбираю?», то придётся подняться ещё на один уровень пирамиды Дилтса, чтобы получить ответ.

На четвёртом этаже находятся Ваши убеждения, он отвечает на вопрос «Во что я верю?» И тут уже понятно, что если Вы верите, будто найти хорошую работу можно только по блату, Вы не слишком будете усердствовать с учёбой. А если Вы убеждены, что настойчивость побеждает любые препятствия — очевидно, что если что-то не выходит, для Вас будет естественно повторить попытку ещё раз, и ещё, и снова…

Ну а если Вы зададитесь вопросом «Почему я верю в то, во что верю?», разобраться в этом поможет пятый уровень пирамиды, отвечающий за самосознание и самоидентификацию. Он отвечает на вопрос «Кто я такой?» — а от ответа на этот вопрос во многом зависят Ваши убеждения. Очевидно, что у человека, который говорит «Я бездарь и никому не нужный неудачник» и у человека, который говорит «Я гений и рождён, чтобы добиться успеха», картины мира будут совсем разные.

Наконец, последний уровень пирамиды — это уровень миссии, уровень смысла жизни. Он отвечает, как несложно догадаться, на вопрос «Зачем я живу?» На мой взгляд, этот уровень доступен только людям религиозным, поскольку он предполагает, что смысл Вашей жизни лежит вне самой жизни и назначается кем-то со стороны, а не Вами.

Зачем Вам знать о пирамиде Дилтса? Во-первых, она позволяет лучше понять, почему Вы живёте так, как живёте, и почему имеете то, что имеете — позволяет провести экспресс-анализ собственной жизни. А во-вторых, она позволяет понять, что именно надо изменить в Вашей жизни, чтобы получить на выходе другой, более радующий Вас результат — а для этого нужно подняться на уровень (или больше) вверх по пирамиде.

Как гласит один из принципов системного анализа, «проблема обычно не может быть решена на том уровне, на котором она поставлена»

Если Вас не устраивает то, что у Вас есть, будь то окружение или финансы — модель Дилтса покажет, что надо менять Ваши действия. Если вроде бы правильные действия не приводят к нужному результату — нужно менять стратегию в целом. Если непонятно, куда менять стратегию — значит, надо покопаться в своих убеждениях, что-то с ними не так. И т.п.

Ну как, леди и джентльмены — сейчас, когда Вы приложили модель Дилтса к себе, увидели ли Вы, в каких местах пробуксовывала Ваша жизнь, и что нужно делать, чтобы она перестала буксовать?

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

НЛО, Космос, Уфология

В Польше впервые сняли на видео НЛО

3-4 минуты

 

В отличие от США, инопланетяне что-то не очень жалуют Польшу своим вниманием, по крайней мере, НЛО здесь видят редко, а уж снимают «летающие тарелки» на фото- и видеокамеры и того реже. Поэтому нынешний видеоролик с НЛО, полученный жителем города Стшельно, можно назвать настоящей удачей (esoreiter.ru).

Как сообщил портал iReactor, заинтересовавшийся материалом польского начинающего уфолога, это, можно сказать, первый достаточно качественный видеоматериал о неопознанных летающих объектах в небе над Польшей. Мужчина снял его над пригородным поселком. Вот как он рассказал об этом уникальном случае:

Странный объект, не похожий ни на самолет, ни даже на дрон, кружил над поселком минут десять. Сначала я не обратил на него внимания: ну, летает что-то в небе и пусть себе летает. Потом вспомнил, что еще 25 ноября в этом районе видели НЛО, однако снять его никому не удалось – сохранились только устные рассказы. Поэтому я поспешил достать смартфон и запечатлеть «летающую тарелку» на видео. К сожалению, это не профессиональная съемка, так что уж не обессудьте…

Житель города Стшельно даже не знал, что его видео окажется для Польши уникальным, не смотря даже на низкое качество видеоролика. Такой материал все равно стал находкой для местных уфологов, да и специалисты в мире заинтересовались этим роликом: интересно, что привлекло инопланетян в этой стране и конкретно близ данного города, если они раннее облетали Польшу стороной?..

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

Наука и технологии

Скрытые возможности «Ватсап» и «Вайбер», которые полезно знать каждому

4-6 минут

Мессенджеры заменили нам эсэмэски, телефонные разговоры, а некоторым — и живое общение. Мы исследовали вдоль и поперек самые популярные в России мессенджеры — «Вайбер» и «Ватсап» — и нашли в них полезные функции, которыми почти никто не пользуется.

Согласно последним исследованиям J’son & Partners Consulting, в России мессенджерами пользуются 50—60 млн человек. Самым популярным стал «Вайбер» (61%), второе место у «Ватсап» (49%). О них наш просветительский материал.

Лайфхаки, работающие и в «Ватсапе», и в «Вайбере»

Скрой от других пользователей, когда ты был в мессенджере и смотрел их сообщения

Не любишь, когда твоя активность в приложениях видна другим? Хочешь игнорировать чужие сообщения без последующего выяснения отношений? Включи режим невидимки.

«Ватсап»

Зайди в Настройки > Учетная запись > Конфиденциальность. Выбери, кому должны быть видны время твоего последнего посещения, фото и статус. Здесь же можешь отключить уведомления о прочтении. Но учти, что ты тоже перестанешь видеть, когда прочитали твои сообщения.

«Вайбер»

В «Вайбере» проследуй в Настройки > Конфиденциальность. Здесь можно отключить статус «В сети» и уведомление о прочтении сообщений (ты тоже лишишься этой возможности).

Переписывайся в мессенджерах на компьютере

Если ты очень активно пользуешься мессенджерами, то часто смартфона становится мало. Тебе пригодятся их десктопные версии. Все-таки печатать десятью пальцами значительно быстрее, чем двумя.

«Ватсап»

У «Ватсапа» веб-версия реализована просто и элегантно: заходи на сайт web.whatsapp.com > открывай приложение на смартфоне > на айфоне заходи в настройки, на андроидном устройстве в меню > далее в WhatsApp Web > отсканируй QR-код.

«Вайбер»

С «Вайбером» посложнее: нужно установить на компьютер его программу. Зато через «Вайбер Десктоп», как и из приложения, можно делать аудио- и видеозвонки.

Не забивай память устройства фото и видео из мессенджеров

Неизвестно, что двигало создателями мессенджеров, но по умолчанию медиафайлы из чатов сохраняются в общем фотопотоке смартфона. Эта странная настройка особенно полюбилась спамщикам, которые рассылают картинки-визитки. К счастью, ее несложно отключить.

В «Ватсапе» открой Настройки > Чаты и деактивируй пункт «Сохр. вход. файлы».

В «Вайбере» найди Настройки > Мультимедиа > отключи «Сохранять в галерею».

Перешли чаты себе на почту

Если тебе понадобилось сохранить копию переписок на компьютере, их можно переслать на почту. В «Ватсапе» есть возможность сделать это со всеми медиафайлами. В «Вайбере» — только текст.

В «Ватсапе» чаты пересылаются по отдельности. Зайди в нужную беседу, коснись имени контакта или группы (на iOS) либо меню (на Android) и нажми «Отправить по E-mail». Укажи, нужно ли пересылать файлы из чата.

В «Вайбере» все чаты пересылаются разом, но только текстовая часть. Эту функцию найдешь в Настройках > Вызовы и сообщения > Отправить журнал сообщений.

Лайфхаки только для «Ватсапа»

Отключи уведомления от назойливых собеседников и групп

Тапни имя контакта или название группы и нажми «Не беспокоить». Выбери срок игнора.

Добавь важный контакт на домашний экран

Это можно сделать только на Android-устройствах. Перейди в нужный чат, нажми кнопку меню и выбери пункт «Добавить ярлык».

Посмотри, когда собеседник получил и прочитал сообщение

Немного параноидальная функция позволяет смотреть, когда сообщение пришло к собеседнику и когда он соизволил его прочитать. На iOS эта информация появляется, если сдвинуть нужное облако влево. На Android нужно подержать на сообщении палец, а потом нажать букву «i» вверху.

Пиши самому себе

Всегда приятно переписываться с интересным человеком. К тому же ауточат можно использовать для сохранения фото, ссылок, сообщений, аудиозаметок, то есть в качестве записной книжки.

Добавляй сообщения в избранное

Если какое-то сообщение понадобится тебе в будущем, добавь его в избранное. Нажми и подержи нужное облако, а затем тапни звездочку. На iOS избранные сообщения можно найти в двух местах: все подряд хранятся в общих настройках; от конкретного контакта — в его профиле. На Android помеченные реплики складируются в одном месте: Чаты > Меню > Избранные сообщения.

Поставь индивидуальные уведомления на важные контакты

Чтобы выделить в общем потоке уведомлений сообщения от важных собеседников, установи на них специфический звук. Внутри чата тапни по имени контакта и перейди в «Уведомления». Выбери понравившийся звук сообщений.

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

Разное

Самые действенные рецепты от кашля: народные методы


От большей части болезней можно купить целую кучу лекарств в ближайшей аптеке. Кашель и насморк так и вовсе лечится чуть ли не сотней разных микстур, вот только все они стоят денег, да и по эффективности зачастую уступают проверенным народным методам. Попробуйте избавиться от надоевшего кашля своими силами: вот семь проверенных годами и практикой домашних рецептов, которые спасут вас от кашля этой зимой.

  • Луковичный настой
Этим напитком можно победить не только кашель, но и парочку вампиров заодно. Вам понадобятся целых десять луковиц и одна головка чеснока. Очищайте и варите в молоке. Пить по столовой ложке три раза в день — гадость, но работает.

    Луковичный настой

    Этим напитком можно победить не только кашель, но и парочку вампиров заодно. Вам понадобятся целых десять луковиц и одна головка чеснока. Очищайте и варите в молоке. Пить по столовой ложке три раза в день — гадость, но работает.

  • Леденцы
Не стоит покупать готовые леденцы от кашля в аптеке. Их проще и дешевле сделать дома. Возьмите примерно 250 грамм меда на чайную ложку тертого имбиря. На огне доведите смесь до густого состояния, разливайте получившееся по формам и немного заморозьте.

    Леденцы

    Не стоит покупать готовые леденцы от кашля в аптеке. Их проще и дешевле сделать дома. Возьмите примерно 250 грамм меда на чайную ложку тертого имбиря. На огне доведите смесь до густого состояния, разливайте получившееся по формам и немного заморозьте.

  • Травяной сбор
Все ингредиенты легко найти в любой аптеке. Вам понадобятся липовый цвет и сушеные листья смородины. Заварите травяной сбор кипятком, охладите и пейте в течение дня.

    Травяной сбор

    Все ингредиенты легко найти в любой аптеке. Вам понадобятся липовый цвет и сушеные листья смородины. Заварите травяной сбор кипятком, охладите и пейте в течение дня.

  • Изюм и вода
Самый обычный изюм является прекрасным средством от кашля. Просто залейте его холодной водой и оставьте на весь день. Вечером уже можно есть изюм, запивая теплым молоком. Помогает!

    Изюм и вода

    Самый обычный изюм является прекрасным средством от кашля. Просто залейте его холодной водой и оставьте на весь день. Вечером уже можно есть изюм, запивая теплым молоком. Помогает!

  • Тропический напиток
Залейте два порезанных мелко банана примерно полулитром молока и варите тридцать минут. Затем добавьте меда — напиток готов. Пейте три раза в день и кашель скоро отступит.

    Тропический напиток

    Залейте два порезанных мелко банана примерно полулитром молока и варите тридцать минут. Затем добавьте меда — напиток готов. Пейте три раза в день и кашель скоро отступит.

  • Компресс с горчицей
Лучше всего с неприятным кашлем справляются теплые компрессы с горчицей. Столовая ложка горчицы на столовую ложку муки, меда, растительного масла и водки. Все греется на водяной бане, затем наносится на компресс. Компресс придется держать всю ночь, зато двух-трех таких процедур хватит надолго.

    Компресс с горчицей

    Лучше всего с неприятным кашлем справляются теплые компрессы с горчицей. Столовая ложка горчицы на столовую ложку муки, меда, растительного масла и водки. Все греется на водяной бане, затем наносится на компресс. Компресс придется держать всю ночь, зато двух-трех таких процедур хватит надолго.

  • Ингаляция
Сделайте простой отвар из цветков календулы, корня солодки и листьев эвкалипта, смешанных в равных пропорциях и залитых стаканом кипятка. Дайте настояться (10 минут хватит) и проводите ингаляцию. Помните, при температуре ингаляции лучше не делать.

    Ингаляция

    Сделайте простой отвар из цветков календулы, корня солодки и листьев эвкалипта, смешанных в равных пропорциях и залитых стаканом кипятка. Дайте настояться (10 минут хватит) и проводите ингаляцию. Помните, при температуре ингаляции лучше не делать.

    Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

Стихия, катаклизмы

Катастрофа Бали: извержение огромного вулкана поставило под угрозу сказочный остров

2 минуты

Извержение вулкана Агунг на Бали заставило местные власти эвакуировать более ста тысяч человек, живущих в непосредственной близости. В атмосферу уже выброшено столько пепла, что это блокирует работу всех аэропортов острова. Высота облака пепла — почти 4 тысячи метров.

_98962110_mediaitem98962107

Активность Агунга вошла в фазу магматического извержения. Это значит, что взрыва можно ожидать в любой момент.

upload-2017-11-26T061042Z_1079467998_RC160E51BD50_RTRMADP_3_INDONESIA-VOLCANO-pic905-895x505-13044

Но в то же время вулкан вполне способен выбрасывать пепел еще месяц до извержения, предсказать точной даты не может пока никто.

1509655249

Надо заметить, что опасность очень велика. Последний раз извержение Агунга происходило в 1963 году и длилось целых 20 дней. Погибло более 2 тысяч человек.

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

Загадки цивилизации, история

Культ черепа в истории человечества

19-26 минут

Культ черепа

За время своего существования человечество придумало самые причудливые формы поклонения черепам умерших. В Мексике, Сальвадоре, Гватемале и Гондурасе ежегодно в первые два дня ноября отмечается День мертвых. Согласно поверью, в эти дни души умерших родственников возвращаются на землю, чтобы посетить родной дом.

Обычай берет свои корни из погребальных культов племен майя и ацтеков. Памятная дата календарно совпадает с двумя католическими праздниками – Днем всех святых (1 ноября) и Днем всех душ (2 ноября). В эти дни устраивается карнавал, готовятся сладкие угощения в форме черепов.

Многие древние народы и племена были убеждены в том, что голова остается вместилищем жизненной силы (в том числе и после отделения ее от туловища), что положило начало широкому распространению культа черепа. Обладатель головы поверженного врага считал, что в его распоряжении находится сам обезглавленный.

Культ черепа

Аналогичные представления находились и в основе обычая сохранять головы умерших родственников. Впрочем, традиции поклонения черепам умерших в той или иной мере распространены сегодня не только в Южной Америке, но, пожалуй, по всей планете.

Пальму первенства держат современные боливийцы. Черепа родственников они почетно хранят в домах в качестве семейных талисманов. День мертвых – национальный праздник. Помимо обычного посещения кладбищ, местные жители в этот день украшают черепа родственников, ставят их у входа в жилище. У них просят защиты и помощи в житейских делах.

Обряд берет свое начало из религиозного праздника инков «Айя Шаркай Килъя» – месяца извлечения из могил усопших. В эти дни останки умерших выкапывались из земли, наряжались в праздничные одежды (черепа украшались перьями) и вместе с едой и напитками выставлялись на всеобщее обозрение.

Череп

Цомпантли – «стены черепов» были распространены по территории всей Месоамерики, но, в зависимости от обычаев индейских племен, их конструкция сильно отличалась. Для ее возведения использовались как настоящие черепа, так и каменные имитаторы. Один из самых жутких памятников сохранился до наших дней в Чичен-Ице — это стена, сложенная из тысяч отрубленных во время жертвоприношений богине Миктлансиуатль голов.

Цомпантли использовалась как символ для устрашения и усмирения покоренных народов. Сооружение дополнено тремя рядами рельефов, изображающих множество черепов, насаженных на длинные шесты. Стены из черепов в том или ином виде встречаются также и у тольтеков, и у миштеков.

Цомпантли

Николай Миклухо-Маклай упоминал об обычае папуасов хоронить сородича прямо в его хижине, где продолжают жить родственники. Через некоторое время от черепа отделялась нижняя челюсть, и ближайший родственник использовал ее в качестве плечевого браслета.

Большой интерес вызывает практика существования культа мертвых, напрямую представленная культом черепа у австралийских, африканских и азиатских первобытных племен. В Новой Каледонии (группа островов в Тихом океане) обнаружена необычная форма погребения: умершего хоронили в сидячем положении с высунутой из могилы головой. Череп, лишившийся покровов ткани, при помощи глины и смолы использовался для воссоздания портрета покойника.

Согласно религиозным обычаям африканцев дурру, спустя три месяца после погребения их вождя из могилы извлекается его череп. Он помещался в сосуд из тыквы, приносился в жилище и раскрашивался. Перед жатвой жрец поливал череп жертвенной кровью и просил, чтобы войны протекали успешно, урожай был богатым, дети рождались здоровыми, а люди не умирали молодыми.

Культ мертвых

У суданских бокко череп считался гарантом чадородия. Через год после погребения могилу предка принято было разрывать, чтобы достать его череп, который омывался и помещался в специальный домик. Если женщина оказывалась бесплодной, ее отец обращался к черепу: «Ты старый отец, ты уже давно умер. Ты родил меня до того, как умер. Теперь я родил дочь. Она замужем, но не имеет ребенка. Ты — старый отец, и я прошу тебя, дай ей ребенка».

У народа фанг (Габон) черепа предков хранятся в особом коробе вместе с семейными ценностями. На крышке такого реликвария помещается деревянная статуэтка биери – стража либо вместилища духа предка. Количество хранимых черепов свидетельствует о древности рода. У бакота прах предков в домашнем реликварии охраняют фигурки мбулу. Чем больше черепов хранится в таком реликварии, тем знатнее семья.

Вызывают интерес и примеры погребальных обычаев в Торресовом проливе (группа тихоокеанских островов между Австралией и Новой Гвинеей). Сперва труп кладется на решето, которое горизонтально покоится на четырех столбах. Из тела выжимают жидкость, затем через значительный промежуток времени отделяется голова, лопатки или берцовые кости, а остальное закапывается в землю или бросается в воду. Череп торжественно преподносят родственникам покойника, которые его кладут на ночь на старую постель умершего, так что он как будто продолжает спать среди своих родных. Наконец, отец или глава семьи возлагает череп себе на голову.

Череп

В Мобиэ у мыса Йорка, спустя несколько месяцев после погребения вновь выкапываются кости умершего. Царек (вождь племени) с черепом в руках является среди мужского населения. В этот момент ему все дозволено, даже убийство, потому что он действует от имени покойника. Значение, придаваемое черепу, очевидно: душа покойного проявляет свою деятельность в лице владельца черепа.

Обитатели немецкой колонии из Новой Померании рассекали черепа своих родных на две половины таким образом, что задняя часть совершенно отпадала. Удалив с передней половины все мягкие части и прикрепив нижнюю челюсть, они вылепляли на ней лицо из извести и раскрашивали красками. Затем прикрепляли к верхним концам нижней челюсти поперечную палочку так, чтобы можно было ухватиться за нее зубами. С маской на лице, сделанной из черепа родственника, какой-нибудь танцующий папуас, очевидно, полагал, что при диком возбуждении, которое охватывает его в пылу движений, на него нисходит дух почившего предка.

Вдовы с Тробриандских островов (Папуа – Новая Гвинея) насаживали черепа своих почивших мужей на колья – они служили им своеобразным оберегом, а некоторые использовали их в качестве горшков.

Культ черепа

Похожие верования существовали и среди африканского племени фан. Во время ритуальных церемоний, связанных с культом предков, с черепами, воплощавших самих умерших, производили танцевальные движения наподобие детских игр с куклой. Зачастую для танцев использовали специальные конструкции – наголовники, в которые монтировался настоящий череп предка или деревянное изображение головы, обтянутое кожей умершего (в некоторых случаях – убитого раба). Замаскированный танцор представлял умершего сородича.

Неизвестный в индоевропейской практике обычай славянских племен – вторичное погребение, встречалось у подвергавшихся влиянию славян немцов, румынов и других народов Юго-Восточной Европы. Через три, пять или шесть лет после похорон из могилы извлекали кости, их мыли, заворачивали в кусок ткани (убрус), вносили в жилище и на некоторое время помещали в священный красный угол. Соприкосновение черепа и костей усопшего с убрусом придавало ткани магико-религиозный смысл. Первоначально достаточно было поместить в красный угол несколько эксгумированных костей. Этот исключительно древний обычай (его варианты известны в Азии и Африке) встречается у финнов.

Особое отношение к телу усопшего присуще и христианству. Согласно Священному Преданию, место для казни Спасителя промыслом Божьим было выбрано как раз там, где покоились останки праотца Адама. Кровь и вода, чудесным образом истекшие из ребер распятого Христа – «нового Адама», пролившись на кости «ветхого Адама», омыли его от греха, что явилось символическим прообразом сошествия Сына Божьего в ад и победы над смертью.

Отечественный исследователь О. Вовк упоминает об иконописной традиции изображения адамовой головы в перевернутом виде, как своеобразной чаши, где накапливается стекающая кровь Христа. По его мнению, в этом случае она фактически отождествляется со Святым Граалем. Череп, наполненный кровью, символизировал в иконографии самоотречение и искупление грехов.

В православии существует древний ритуал хранения черепов святых. Оссуарии (костницы, костехранилища) прошлых веков почитались и почитаются среди христиан святыми местами, где поклонялись останкам покойников не из страха, но по причине эсхатологической надежды.

Оссуарий
Работы по возведению оссуария в XIX векеПервые костехранилища появились в условиях нехватки земли для христианских захоронений, в частности, в греческих монастырских комплексах Афон и Метеоры: «По афонской традиции, представившегося монаха заворачивают с головой в мантию и предают земле без гроба в день смерти. Через три года могилу раскапывают и снова зарывают, если тело не истлело полностью. В другом случае омытые кости переносят в костницу. Череп с надписью имени и даты смерти монаха ставят на специальную полку».

Афонский схимонах Селевкий пояснял, что если тело усопшего не истлело за три года пребывания в земле, то, по вере афонцев, он был не вполне праведной жизни. Тогда могилу вновь зарывают и особенно горячо молятся за брата, посмертная жизнь которого слагается с таким трудом.

Согласно святогорским преданиям, белый цвет костей усопшего монаха, останки которого после трех лет пребывания в земле выкапываются и омываются вином, свидетельствует о спасении его души и пребывании с Господом. Медово-восковой цвет бывает у черепов подвижников, стяжавших у Господа после духовных подвигов особую милость. Швы на черепе также рассматривались как положительное свидетельство о загробной участи монаха, в том случае если они напоминали кресты или другие религиозные символы.

Черепа монахов

Архиепископ греческого острова Самос Иосиф Георгиринис уточнял, что извлеченный из могилы череп умывался вином и помещался в притворе именно той часовни, где был отпет покойный. Маркировка костей позволяла сохранить информацию о брате монастыря, который в будущем может быть канонизирован как святой. Подобная традиция погребений продолжается на Святой горе и сегодня.

Вот как описывал посещение Афона писатель Борис Зайцев, побывавший на Святой горе в 20-х годах XX века:

Гробница Андреевского скита – довольно большая комната нижнего этажа, светлая и пустынная. Шкаф, в нем пять человеческих черепов. На каждом указано имя, число, год. Это игумены. Затем, на полках другие черепа (около семисот) рядовых монахов, тоже с пометами.

И, наконец, самое, показалось мне, грозное: правильными штабелями, как погонные сажени валежника, сложены у стены, чуть не до потолка, мелкие кости (рук и ног). Сделано все это тщательно, с той глубокой серьезностью, какая присуща культу смерти.

На стене висит соответственное произведение: «Помни всякий брат, Что мы были, как вы, И вы будете, как мы.

Древнейшей сохранившейся коллекцией останков христиан обладает монастырь Cвятой Екатерины на горе Синай, в Египте, основанный в 530 году. Через определенное время на местном кладбище происходит эксгумация останков умерших братьев. Кости извлекаются из земли, очищаются и помещаются в склеп, который используется монахами в качестве места для размышлений о скоротечности человеческой жизни. В монастырском оссуарии, расположенном на нижнем ярусе церкви Успения Пресвятой Богородицы, содержатся кости примерно трех тысячах умерших в обители монахов и мирян.

Церковь Святого Иакова в Брно
Церковь Святого Иакова в Брно, ЧехияНа Востоке костницы создавались не только при монастырях. Например, в Херсонесе после X века на месте многих разрушившихся крупных и богато украшенных базилик были устроены небольшие храмы – семейные склепы, в которых погребли останки покойников, ранее похороненных за чертой города. Многочисленные могилы-костницы, расположенные среди городских жилых кварталов, были характерным явлением в период позднего Средневековья.

Таким образом, череп вошел в православную символику как символ жертвенного искупления грехов во имя грядущего спасения через воскресение. Он украшает не только распятия в христианских храмах – своеобразные «модели Голгофы», но и нательные кресты, и облачения схимников (монахов, принявших сугубый постриг), как бы «заживо легших в гроб», дабы возродиться из него к жизни вечной.

Употребление адамовой головы в качестве символа смерти и бренности бытия широко практикуется и в католичестве. Этот обычай происходит из Древнего Рима, когда на мозаичных полах триклиниев (трапезных залов) скелеты изображались в виде разносчиков съестных припасов, чтобы напомнить пирующим о неизбежности смерти в момент их услаждения яствами и напитками.

Культ черепа

Во многих западных церквях и монастырях черепа местночтимых святых употреблялись в качестве священных сосудов, из которых пили, чтобы получить духовное благословение и физическое здоровье.

Филолог и писатель Якоб Гримм в своем лингвистическом исследовании о немецком языке свидетельствует, что монахи в Трире обрамили череп св. Теодульфа в серебро. Считалось, что он обладал целебными свойствами, в частности, из него давали пить страдающим лихорадкой.

В 787 году Карл Великий даровал бенедиктинскому монастырю Святого Гумперта различные вольности. Монахи давали живущим вокруг вендским язычникам пить из чудотворного черепа святого, и со временем монастырь стал местом богомолий, что послужило стимулом к возникновению будущего города Ансбаха. Когда было выкопано тело св. Анны из Клингнау, то одна больная монахиня пила из ее черепа.

Культ черепа

В Западной Европе самое раннее сохранившее свидетельство об оссуариях относится к XII веку, а в следующем столетии они стали обычным явлением. Например, в церквях Мюнстера и Кёльна должны были обеспечить сохранность извлеченных человеческих останков от воздействия климатических факторов и диких животных, что было постановлено на специальных собраниях.

Первоначально, возведение костниц приобрело наибольшую популярность на территории костелов в Австрии, Баварии и Верхнем Рейне, где местные кладбища были особенно скромных размеров. Эта тенденция постепенно распространилась и на соседние страны, особенно Италию и Францию.

Согласно существовавшему повсеместно обычаю, тела знатных лиц, скончавшихся вдали от отечества, расчленяли и вываривали до тех пор, пока плоть не отделялась от костей, после чего последние очищали и отправляли в ларце на родину для торжественного погребения, а внутренности и декокт хоронили на месте. В XII–XIII веках этот обычай был довольно распространен: так поступали с телами некоторых королей и епископов.

В начале XIV века это строжайше запретил папа Бонифаций VIII как «отвратительное злоупотребление, коему все еще неразумно следуют иные верующие, полагаясь на некий ужасный обычай». Тем не менее время от времени запрет снимался.

Церковь Святого Варфоломея в селе Моравица
Церковь Святого Варфоломея в селе Моравица, ПольшаВ XV веке этот обычай все еще был популярен у англичан во Франции, в частности, подобным образом поступили с телами Эдуарда Йоркского и Майкла де Ла Поля, графа Саффолка, наиболее знатных англичан, павших в битве при Азенкуре. Так же обошлись с телами Генриха V, Уильяма Гласдейла, утонувшего при освобождении Орлеана Жанной д’Арк, и племянника сэра Джона Фастолфа, павшего в 1435 году при осаде Сен-Дени.

В часовнях с костехранилищами проводились и обряды отпевания новопреставленных или праздничные мессы, в которых фигурировал мотив смерти и воскресения, как, например, в такой крупной немецкой костнице, как костел Святой Екатерины в Оппенхаймe (Германия). Некоторые оссуарии по-прежнему сохраняют свои первоначальные функции, в частности, в Натерсе (Швейцария), который до сих пор используется для погребальных услуг.

Более сложная конструкция костехранилищ появилась, начиная с XVII века, когда украшения из костей становятся настоящими произведениями искусства: склеп Капуцинского монастыря костела Санта-Марии-делла-Кончеционе в Риме, костел Сан-Бернардино алле Осса в Милане, базилика Святой Урсулы в Кельне, костел в португальском городе Эвора и, конечно, снискавший мировую известность, костел всех святых в окрестностях Праги, в убранстве которого были использованы останки примерно 40 тысяч человек.

Костница в Седлеце
Костница в Седлеце, ЧехияНеобходимо отметить, что стиль декора храмов и монастырей, в котором в столь причудливой форме использовались человеческие останки, встретил суровое неодобрение со стороны протестантов. Подобный культ реликвий (как и священных изображений) они считали омерзительным суеверием. Последователи Мартина Лютера утверждали, что оссуарии должны быть устранены если не по причинам религиозной этики, то, по крайней мере, из-за соображений гигиены.

Между тем, некоторые склепы по различным причинам продолжали свое существование и в евангелических общинах, например, в церкви Святого Леонарда в Хите (Англия) и церкви Святой Екатерины в Оппенхайме (Германия). Чтобы останки предков не были потеряны среди груды костей других усопших, в некоторых регионах Европы вошла в распространенную практику роспись на черепах, в частности, на них наносились узоры, имена, даты рождения и смерти, а также другая информация о покойных.

Коллекция расписных черепов – около 600 образцов с нанесенными на них именами, датами и информацией о профессии и социальном статусе покойников хранится в склепе Святого Михаила, в католической часовне в Хальштатте (Австрия). Местные жители приходили к склепу со своими детьми и показывали им останки своих предков, что символизировало приобщение молодого поколения к истории семейного рода, установление родственных связей.

Часовня в Хальштатте
Часовня в ХальштаттеТрадиция росписи черепов в австрийском Хальштатте является уникальной по своему долголетию. Последний зафиксированный образец, принадлежавший местной женщине, был окрашен и добавлен сюда еще в 1995 году.

В большинстве городов в качестве художников по росписи черепов выступали могильщики с местных кладбищ или плотники. Однако в XIX веке это ремесло приобрело такую популярность, что существовал отдельный класс художников, которые совершали ежегодные поездки в деревни.

Несмотря на сомнительный характер процесса аутентификации останков из римских катакомб, церкви по всей Европе боролись за то чтобы приобрести их. Епархия Констанца, например, в течение XVII–XVIII веков получила останки 120 человек. Сразу после приобретения реликвии были оформлены в изысканном стиле, как, например, произошло в Виле (Швейцария).

Святой Бенедикт в церкви Михаила в Мюнхене
Святой Бенедикт в церкви Михаила в МюнхенеВ базилике города Вальдзассена в Германии каждый из десяти боковых приделов церкви содержит реликвию из полного скелета. Эти останки также доставлялись из римских катакомб начиная с 1670-х годов. По одной из версий, в этой группе присутствуют и кости великомученика Деобатуса, которые были одеты в искусно сшитый костюм и размещены на алтаре специально выстроенного костела. Реликвия стала знаменитой, началась работа по украшению других скелетов, в том числе мучеников Викториуса и Максима.

Декорирование было поручено искусному ювелиру брату Адальберту Эдеру. Алтарь базилики был освящен в августе 1766 года, в застекленной раке на нем было установлено два черепа. По одной из версий, в сочетании с десятью скелетами общее число останков составляет двенадцать, что связано с числом учеников Христа и месяцев года.

Крипта церкви Санта-Мария-делла-Кончеционе
Крипта церкви Санта-Мария-делла-Кончеционе в Риме, ИталияВ период Контрреформации (1545–1648) в католическом мире проповедовалась идея о крайнем умерщвлении плоти, которая господствовала и на протяжении XVIII века. Мысли о смерти и разложении человеческого тела получили еще большее значение, вплоть до одержимости. Наряду с хранением костных останков в натуральном виде, в этот период практиковался и такой вид погребений, как мумифицирование.

В начале XVII века группа капуцинов в Комизо (Сицилия), расставляли умерших братьев в специальных нишах вдоль стен часовни прилегающей к их церкви. Обтянутые кожей кости, особенно черепа, были добавлены для усиления наглядного эффекта восприятия смерти.

По сути, это было техническим нарушением порядка захоронений, который предписывал, что «мертвые не должны быть похороненным в наших местах, если кто не настолько беден, что даже не имеет кого-то, чтобы похоронить его». Исключения были сделаны только для благотворителей монастыря, мумии которых выставлялись вместе с монахами. Подобная группа мумифицированных останков также присутствует в капуцинском монастыре в Сиракузах.

Абсолютным же мировым рекордсменом среди костехранилищ по количеству использованных человеческих останков – примерно 6 миллионов человек являются знаменитые парижские катакомбы.

Катакомбы Парижа
Катакомбы ПарижаВ западной культуре взаимоотношения между живыми и мертвыми претерпели фундаментальные изменения в эпоху Просвещения. Изменился эффект восприятия останков погибших – считается, что они негигиеничны и от них можно получить бактериальное заражение. Священные места должны быть защищены от загрязнения или осквернения. Взаимодействие миров живых и мертвых все чаще рассматривается как непроходимый барьер, исключающий отношения между их представителями.

Профессор Жан Бодрийяр считал, что на фоне неминуемой смерти все становится более жалким, поэтому отсутствие священного отношения к ней на уровне индивидуума напрямую связано с разложением всего современного общества.

Использованы материалы статьи Сергея Неподкосова

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

Разное

Самые опасные профессии в мире, о которых вы не знали


Если вы ищете новую работу, и она включена в приведенный ниже список, вам следует подумать дважды. Эти профессии могут казаться романтичными, захватывающими и хорошо оплачиваемыми, но «опасные» — лучшее слово, подходящее для них.

Фуллпикча составила список самых опасных рабочих мест в мире. Какая из них, по вашему мнению, кажется самой опасной?

11 ФОТО

1. Доильщик змей.

Доильщики змеи проводят свои дни, добывая яд (только из определенных видов змей). Змеиный яд может использоваться во многих вещах, но наиболее важным является его использование в медицинских исследованиях или производстве противоядий.

Несмотря на то, что в работе применяются меры безопасности, каждый процесс доения очень опасен.

2. Строитель.

Несмотря на то, что используется оборудование для обеспечения безопасности, эта работа по-прежнему заставляет вас иметь дело со смертоносными инструментами, поднятием тяжестей и работой на высоте.

3. Курьер.

Удивительно, но профессия курьера считается очень опасной во многих странах по всему миру. Представьте, что вы доставляете пиццу на вечеринку пьяных людей или посылку человеку, который находится в ужасном настроении. Курьеров часто грабят.

4. Родео-наездник.

Эта работа стала популярной в конце 90-х годов, когда обещание больших денег за 8-секундное представление казалось очень привлекательным. На самом деле выплата может не стоить последствий. Некоторые цифры показывают, что родео-наездник получает одну значительную травму за каждые 15 попыток оседлать быка.

5. Горный проводник.

Покорение высокогорного пика является мечтой для достаточного количества людей, чтобы оправдать создание нового места работы: горного проводника. Их работа заключается не только в том, чтобы указывать дорогу, но и в том, чтобы носить тяжелое снаряжение, быть первым, кто попытается найти опасный путь и нести ответственность за безопасность других людей.

6. Производитель микрочипов.

Для производства компьютерных чипов используется ряд опасных химических веществ, например, таких как мышьяк. Хотя микрочипы не несут немедленный смертельный исход, долгосрочные последствия включают выкидыши, врожденные дефекты, респираторные заболевания и рак.

7. Военный корреспондент.

Показывать правду так же важно, как и лечить людей, но донесение правды сопряжено с более высоким риском. Список опасностей включает похищения, пытки и убийство. Когда вы находитесь в эпицентре боевого действия, вы не помечены как журналист, а помечены как враг.

8. Работа на нефтяной платформе.

Бурильщики работают с одним из самых легковоспламеняющихся веществ в мире. Иногда они работают 16 часов подряд или даже целый день или 2 без сна. Пожары и взрывы, утопление находятся в списке самых распространенных смертей на буровых.

9. Укротитель крокодилов.

Это искусство может привести вас прямо в пасть крокодила. Укротители рискуют своей жизнью, помещая части тела между челюстями крокодила, играя с их хвостами и делая всевозможные сумасшедшие вещи.

10. Лесоруб.

Лесоруб является одной из самых опасных профессий, поскольку смертность в ней в 20 раз выше, чем в любой другой профессии. Вы ежедневно должны иметь дело с тяжелыми машинами. В результате большинство смертей происходят из-за отказа оборудования и падения деревьев.

11. Рыбак.

Не думайте о рыбалке как о чем-то мирном и медитативном. Рыболов – самая опасная профессия и делает ее такой плохие погодные условия и другие инциденты. Именно у рыбаков самый высокий процент смертности.

Интересная статья? Поделитесь с друзьями!

%d такие блоггеры, как: